La semana pasada, una joven israelí judía que vive en Berlín fue violentamente atacada. Estoy seguro de que la mayoría de mis lectores ni siquiera notaron la pequeña noticia que apareció en el sitio web de Mako. Yo también lo pasé por alto hasta que me enteré, porque la víctima era la hija de amigos cercanos. Casi ningún medio de comunicación, ya sea en Israel o en Alemania, mencionó este incidente antisemita, uno de los muchos que suceden a diario en países que se enorgullecen de ser ilustrados y guiados por la justicia.
Incluso Soli, la joven mujer que fue víctima del ataque, una persona amable y bienintencionada, activa en una organización pacifista que aboga por la justicia para nuestros vecinos palestinos, nunca imaginó que experimentaría tanta violencia. Llevaba un pin de coexistencia en el metro, con forma de corazón y con las banderas de Israel y la Autoridad Palestina.
Sin embargo, seguimos preguntándonos: ¿Cuál es la raíz de este intenso odio y antisemitismo que los judíos e israelíes encuentran en Estados Unidos y Europa?
El incidente en los Países Bajos, donde inmigrantes musulmanes golpearon salvajemente a seguidores israelíes del Maccabi Tel Aviv hasta que sangraban profusamente, es un resultado directo de ser enseñados a odiar desde una edad temprana. ¿Qué podemos esperar de un joven musulmán que, en casa y en la escuela, está expuesto diariamente a la idea venenosa de que los judíos son "descendientes de simios y cerdos"?
Durante mis reuniones en Europa y Estados Unidos con personas bien educadas, me encuentro perplejo por la crítica unilateral a Israel, no solo entre los musulmanes. Esta crítica a menudo está impregnada de un sutil antisemitismo que se hace más evidente a medida que avanza la conversación.
Lo que una vez fue descartado como radicalismo marginal ha crecido significativamente. En los últimos años, el término "despertar" se ha convertido en un elemento central del discurso público y político a nivel mundial. Originalmente, "despertar" se refería a una conciencia elevada de la injusticia social y la desigualdad, particularmente en el contexto del racismo, la discriminación y los derechos de las minorías.
Sin embargo, en ciertos círculos, ha adquirido una connotación negativa, asociada con una ola extrema de activismo político destinado a imponer una agenda social a expensas de puntos de vista opuestos. Algunos han llegado incluso a etiquetar al movimiento como una "organización terrorista cultural", debido a su supresión de la libertad de expresión, influencia en políticas públicas y acciones punitivas contra voces disidentes.
El académico judío-canadiense, el Prof. Gad Saad, anteriormente presidente de Ciencias del Comportamiento Evolutivo y Consumo Darwiniano en la Universidad Concordia en Canadá, argumenta que las ideas progresivas extremas originadas en la academia, como el movimiento "despierto" y el posmodernismo, han llevado a la pérdida del sentido común y a fenómenos peligrosos, incluyendo la expulsión de científicos y la justificación del terrorismo.
No pasó mucho tiempo para que este "despertar" resultara en incidentes alarmantes y a veces violentos.
Hasta el año pasado, eventos como estudiantes atrincherándose en campus de la Ivy League, anarquía en las calles, saqueos, usuarios de TikTok idolatrando a Osama bin Laden e incluso el despido de científicos y ejecutivos tecnológicos, citando investigaciones inconsistentes con la política de identidad, estaban en gran medida confinados a los Estados Unidos.
Desde el 7 de octubre, sin embargo, estos fenómenos han llegado a nuestra puerta. Los operativos de Hamas han sido descritos como "combatientes por la libertad". Estudiantes judíos se han visto obligados a barricarse en los campus, temiendo a los manifestantes pro-palestinos, a quienes incluso los líderes de instituciones prestigiosas se han negado a condenar.
Lo que antes se veía como una "locura progresista", confinada a los márgenes, ahora se reconoce como algo mucho más profundo y significativo.
En una entrevista con Globes, el Prof. Saad explicó que estos fenómenos provienen de una infiltración parasitaria de patrones de pensamiento distorsionados en la conciencia occidental.
En su innovador y controvertido libro "La Mente Parasitaria: Cómo las Ideas Infecciosas Están Matando el Sentido Común", recientemente traducido al hebreo y publicado por la Biblioteca Shibbolet, Saad examina cómo la mentalidad de rebaño progresista erosiona el pensamiento racional, permitiendo que ideologías dañinas prosperen, que van desde trastornos alimentarios hasta el antisemitismo. Para la mayoría de los científicos sociales, explica, "esto se consideraba una charla escandalosa".
En el capítulo sexto del libro, titulado "Síndrome del avestruz parasitaria", Saad compara el comportamiento de los parásitos biológicos que se infiltran en un huésped con las ideologías progresistas que han invadido Occidente. Según él, en lugar de enfrentarse a estas ideologías destructivas, Occidente elige ignorarlas.
Tras el 7 de octubre, escribe: "Me di cuenta de algo: Estas personas siempre priorizarán su propia cultura mientras justifican cada problema dentro de la otra cultura".
"La realidad tiene una forma de golpearte con sentido común", observa Saad, "y el entorno desafiante que enfrentan los israelíes les proporciona una vacuna natural".
Sin embargo, algunos israelíes, a pesar de experimentar personalmente los horrores del 7 de octubre, continúan haciendo equivalencias falsas entre israelíes y palestinos, cuyos portavoces siguen comprometidos abiertamente con la destrucción de Israel.
Académicos e intelectuales israelíes han adoptado consciente o inconscientemente la ideología "woke", abogando por boicots económicos y académicos contra Israel. Incluso en el Knesset, algunos miembros han etiquetado descaradamente a Israel como un estado de apartheid y han exigido sanciones contra él.
Muchos movimientos "woke" se centran en la desigualdad y se presentan a sí mismos como progresistas, sin embargo, con frecuencia se basan en narrativas anti-Israelíes o anti-sionistas que conducen al antisemitismo evidente. Los activistas suelen describir a Israel como un "estado de apartheid" y comparan sus acciones contra los palestinos con crímenes de guerra. Este enfoque no solo deslegitima a Israel, sino que también fomenta la hostilidad hacia los judíos de la diáspora afiliados a Israel.
Los movimientos "woke" a menudo emplean tácticas de "cultura de cancelación", silenciando las voces que desafían su ideología. Los judíos que apoyan a Israel o critican la agenda "woke" a menudo se ven atacados. Abundan los ejemplos de judíos que pierden sus trabajos o son obligados a renunciar a posiciones públicas debido a declaraciones consideradas incompatibles con los valores "woke".
Disolviendo identidades individuales
La ideología "woke" a menudo busca disolver identidades individuales a favor de valores universales. Esta postura puede chocar con la identidad judía, arraigada en la tradición, la religión y la nacionalidad. La demanda "woke" de igualdad absoluta puede llevar al rechazo de valores religiosos específicos y a restricciones en la libertad religiosa.
Las organizaciones woke apoyan activamente el movimiento de Boicot, Desinversión y Sanciones (BDS), creyendo que es una lucha por los derechos humanos. Sin embargo, este apoyo perjudica tanto económicamente a Israel como fomenta un ambiente hostil para los judíos en todo el mundo, especialmente en los campus universitarios y en las comunidades progresistas.
Las actividades de los movimientos woke crean desafíos sustanciales para los judíos. En Israel, amplifican la crítica internacional al estado y contribuyen a un aumento en los incidentes antisemitas en los campus y en la política global. Los judíos de la diáspora a menudo se encuentran caminando por una cuerda floja entre integrarse en círculos progresistas y defender su identidad judía e Israel.
La batalla es difícil, pero no podemos permitirnos rendirnos, incluso si se siente como el niño holandés tapando un agujero en el dique con el dedo, pero, a diferencia del cuento "El héroe de Haarlem", el goteo se está convirtiendo en un torrente.
Ahora, más que nunca, los esfuerzos de abogacía en las redes sociales y los campus en Estados Unidos y Europa son cruciales. El gobierno israelí debe asignar presupuestos apropiados para apoyar esta misión vital.
El autor es el CEO de Radios 100 FM, cónsul general honorario de Nauru, presidente de la Asociación de Comunicaciones de Radio de Israel, subdecano del Cuerpo Diplomático Consular y vicepresidente del Club de Embajadores.