Luchando en un nuevo frente: el antisemitismo en línea de Hamas debe ser contrarrestado

Después del 7 de octubre, el antisemitismo en línea ha aumentado y pone en peligro a los judíos de la diáspora.

 Vista de una casa del kibutz Be'eri incendiada en la masacre del 7 de octubre de Hamás, el 7 de diciembre de 2023  (photo credit: ATHIT PERAWONGMETHA/REUTERS)
Vista de una casa del kibutz Be'eri incendiada en la masacre del 7 de octubre de Hamás, el 7 de diciembre de 2023
(photo credit: ATHIT PERAWONGMETHA/REUTERS)

Hay una cita que a menudo se atribuye a Mark Twain: "Una mentira puede viajar por medio mundo mientras la verdad aún se está poniendo los zapatos".

Desde las primeras etapas después de la masacre del 7 de octubre, organizaciones de izquierda y progresistas han intentado enmarcar el conflicto como un genocidio israelí sobre el pueblo palestino. El Centro para los Derechos Constitucionales, un grupo de defensa legal co-fundado por William Kunstler, declaró la guerra como un genocidio en una semana y media del incidente que lo provocó.

El 7 de octubre fue un claro casus belli. Violentar y saquear a un pueblo y romper un período frágil de relativa paz y no esperar represalias es patéticamente absurdo. Hamas, en muchos aspectos, tomó una decisión calculada y considerada. Entendieron que habría una fuerte reacción de Israel en forma de intensa acción militar. Contaban con ello. La consideración no era el bienestar de la gente, los inocentes de Gaza, sino causar el mayor daño posible para herir al enemigo, sin importar las consecuencias.

Y ¿qué logró exactamente el ataque de Hamas? No han estado más cerca de su objetivo declarado de liberar el territorio del control israelí. Al contrario, ha llevado a la aniquilación virtual de Gaza.

 Palestinos reciben comida de voluntarios en la ciudad de Gaza, 21 de mayo de 2025.  (credit: Ali Hassan/Flash90)
Palestinos reciben comida de voluntarios en la ciudad de Gaza, 21 de mayo de 2025. (credit: Ali Hassan/Flash90)

Las redes sociales son un nuevo campo de batalla

Pero esa no es la narrativa común en línea. Expresar la culpabilidad de Hamas en línea es encontrarse con los guerreros del teclado que dominan el aire en muchas plataformas de redes sociales, la plaza pública de nuestro tiempo.

Muchas veces, se conforman con simplemente etiquetar a alguien como "apoyo al genocidio" u otras frases denigrantes no adecuadas para su publicación.

El año pasado, la Fundación para Combatir el Antisemitismo encontró que las publicaciones relacionadas con el antisemitismo, Israel y la experiencia judía aumentaron un 51%, alcanzando por primera vez más de mil millones de menciones.

Esto también se correlacionó con un aumento masivo en la promulgación de viejos tropos conspirativos. "El contenido conspirativo experimentó un notable aumento, con menciones de frases como 'control judío' aumentando en un 95%, 'lobby judío' en un 334%, y 'supremacía judía' en un 199%", señaló el informe.

La propaganda nunca ha sido tan ampliamente y rápidamente difundida. Las redes sociales están llenas de negaciones e inversiones del Holocausto, una doble ofensa al utilizar nuestra historia en nuestra contra y menospreciar lo que pasamos. El antisemitismo disfrazado de antisionismo se ha desatado en las calles. Y ha tenido un impacto muy real y consecuente.

Justo la semana pasada, un activista pro-palestino mató a dos miembros del personal de la embajada israelí fuera del Museo Judío del Capitolio en Washington. El tirador llevaba un keffiyeh rojo y gritaba "¡Palestina, libre!". Después de ser arrestado, declaró que lo hizo por Gaza. Yaron Lischinsky y Sarah Milgrim, la joven pareja asesinada, acababan de asistir a un evento destinado a construir puentes.

En un artículo en The Atlantic, la autora y académica de antisemitismo Dara Horn señaló la proliferación de "esloganes resistentes a los hechos que demonizan a los judíos" en los Estados Unidos que han surgido a raíz del 7 de octubre.

Este tipo de retórica, que Horn dice que es "reciclada de los libelos de sangre medievales y de los puntos de vista de la KGB", ha resonado en nuestra historia muchas veces antes.

Como lo expresó Horn: "Como se nos recuerda constantemente, el canto, la persecución y el acoso de los judíos estadounidenses de hoy no tiene nada que ver con eso, porque todos estamos de acuerdo en que el antisemitismo es malo. Las multitudes que expulsan a los judíos de los espacios públicos en 2024 no tienen nada que ver con las multitudes que expulsaron a los judíos de los espacios públicos en 1935, o 1919, o 1492, o 1096, o 135. Esta vez, ven, los judíos se lo merecen".

Existe una gran brecha entre lo que los israelíes ven y lo que ven los demás fuera del país. Nuestras redes nos polarizan. Vivimos en línea en burbujas ideológicas, donde los algoritmos premian el conflicto. Hemos olvidado el poder del diálogo y la discusión.

El 7 de octubre desató una oleada de odio y animosidad hacia los judíos e israelíes en línea, en los campus, aparentemente en todas partes. Hamas pudo haber logrado una victoria pírrica allí, pero no es un logro del que estar orgullosos.

Israel se encuentra en un momento peligroso en su historia. Nunca su imagen en la conciencia pública ha sido tan difamada, sus acciones nunca han sido tan escrutadas. Es imperativo que, como Estado judío, los representantes de Israel reconozcan los peligros que enfrentan los judíos en todo el mundo.